释慧空的诗文

送化主 其八。 一偈普送诸禅客，万化门中等慈力。门门对现没遮拦，箭箭离弦俱中的。因记芭蕉曾遣化，未出门时先话霸。而今更不论亲疏，收功尽在华峰下。

与勇上人。 虎丘之虎老且死，道人勇者乃其子。以其有子父不亡，偈地风声犹在耳。东山于其父子间，为之道旧为乡里。要尔全机起乃翁，据虎头而收虎尾。

跋白鹿寄庵续寒山诗卷后。 寒山忍寒哦五字，不为世间瓜与瓠。寄庵续之则有馀，法灯拟之不相似。拾得日暮趁牛归，丰干天明骑虎去。可怜辛苦油浇神，年年打供国清寺。

送光兄之百丈兼呈山中禅师以当书矣 其二。 生涯一物无，坐对方来客。有问不违伊，向道庭前柏。

与珍道者造东山寺前石桥。 灌溪劈箭虽云急，截流过者脚不湿。东山一水人不惊，拟动脚时滩下立。如何咫尺东山门，在眼可望不可及。珍公老手但问渠，自有方便令人入。

示僧 其五。 普化传真，七错八错。后人不明，随邪逐恶。若是真鍮，黄金不博。今人长爱李将军，一箭离弦双雕落。

送茶头并化士 其八。 披秀三句二偈，与宠为茶佛事。法味法乐法财，资神资生资惠。使于施受之间，而无虚得虚弃。我亦未證其中，乃就其中出气。截却娇梵舌根，捩转衲僧巴鼻。来者满与一瓯，看伊东倒西醉。既醉各各起来，门外晓山横翠。

才仲出示巨轴佳篇复档案新诗降叹不已又似欲置人于苦海中惟恐堕其计而不免次韵奉呈。 先生词源真汹涌，已如鸣鹤闻于天。隋珠却把暗投掷，但觉惊捧蛟槃圆。终须负鼎于明主，况其致治如烹鲜。伊尹未聘独耕野，先生是以由居廛。古人投笔真不浅，为有妙技非难捐。风流顾恺虽可尚，要之无乃痴为缘。愿言自信龟手药，无使小子讥便便。

和澹庵见留。 未暇住为岩穴主，尚堪行作水云僧。宾头诺讵诸尊者，久在峰头望我能。把住如何却放行，明头暗合暗头明。丰干冷坐寒山笑，二月青田春水生。

与修漏头陀 其二。 是处丛林走一遭，敲砖打瓦不辞劳。忽然踏著通天窍，始觉从前立处高。

次韵答靖侍者。 一句忽截流，千差俱失路。谁为三界师，出生与灭度。一念忽到家，大千无跬步。谁为九类生，沈迷及省悟。向来先达人，个个与么去。只今禅家流，一一如是住。求其独脱者，举世亦罕遇。道人我同参，岂不以此故。遗我一使言，言言论何事。北郁打三更，西瞿日未暮。

送化主 其六。 堆堆危危是什么，生铁馒头千万个。无心椀里盛将来，有眼禅人俱咬破。吉山安众饭亦无，终是不教渠忍饿。烦君普告信心人，一句当阳莫嗟过。

和无在悼惠书记 其二。 忆昨同渠离汝水，而今先我至天台。后生乍转通身句，悔不当初与道来。

送茶头并化士 其十三。 道人随处展家风，酒肆鱼行有路通。但得堂中盐米办，吉山佛法自兴隆。

与通上人。 行脚莫归乡，枝筇一条铁。庵居不说禅，直以身为舌。莫归刚要归，不说又著说。张翁把研槌，锅中钓出鳖。

与洪兄。 无伤机器微，我此法门大。万殊纷目前，一衲俱盖过。天外出头来，众中交脚坐。佛祖是伊成，未言遭一唾。

送化主。 昔人遣化曾垂示，三步五步一蹙鼻。从缘入得即不无，七佛之仪殊未备。今日吉山分化人，岂在途中方瞥地。千差一印靡有遗，万善同归宁自利。不自利，非利他，家家门启通霄路，处处莲开火里花。

送广州达珠二化士 其四。 木球转处横身去，按住球时须款步。定场戏罢急翻身，莫来拦我球门路。五州管内人再来，无球可放莫生猜。朝来打鼓普请看，未见当年人斫牌。广南人自有佛性，试携此语辨邪正。岩岩象骨摩苍穹，凛凛四面生清风。

庞居士真赞。 要识庞家个老翁，东山壁上之图是。手携长柄竹漉篱，犯寒晓踏南昌市。市心跶倒灵照扶，则川斫额丹霞呼。襄阳耆旧风标在，留与禅家作殃害。

和刘天启并留别 其二。 相从无十日，相别又经年。为问南来雁，群飞孰使然。

与聚道者造白林桥 其二。 横身溪上略相酬，不住中间彻两头。行人掉臂上头过，谁信如今有赵州。

和钝庵见留 其二。 虽是同居元自住，若言自住又交参。十成有转移身句，倒跨须弥一二三。

净信道人真赞。 入净信心宗，则无俗不真。得幻智法门，而有佛皆子。视人间为忉利天宫，坐平芜乃台山路上。东山晚识此婆，盖因其子止庵道人，幽岩和尚。

送僧游天台 其一。 天台五百尊者，吃尽秀峰酸豏。更引秀峰禅和，尽向桥头脱赚。初开盏里茶花，次散空中灯焰。分明不是好心，到者以何为验。若是具眼高流，一见不劳再勘。

素上人为普贤办供过溪上需偈予曰与普贤有素不可无词乃作五偈遗之归山呈似道人一笑 其五。 千邪堆里容开手，万毒丛中许夺标。不堕功勋夷险外，前头宝所即非遥。