- 樞者,居中以運外,處近而制遠,主於轉動者也。故天之北辰,謂之天樞;門之運轉者,謂之戶樞。然則持樞者,動運之柄,以制物也。
持樞謂春生夏長,秋收冬藏,天之正也。
言春夏秋冬,四時運行,不為而自然也。不為而自然,所以為正也。
不可干而逆之。逆之者,雖成必敗。
言理所必有,物之自然者,靜而順之,則四時行焉、萬物生焉。若乃干其時令,逆其氣候,成者猶敗,況未成者?元亮曰含氣之類,順之必悅逆之必怒,況天為萬物之尊而逆之。
故人君亦有天樞,生養成藏。
言人君法天以運動,故曰:亦有天樞。然其生養成藏,天道之行也。人事之正,亦復不別耳。
亦復不別,干而逆之。逆之,雖盛必衰,此天道人君之大綱也。
言干天之行、逆人之正,所謂倒置之。曰:道非義而何?此持樞之術,恨太簡促,暢理不盡,或篇簡脫爛,本不能全也。