纳木五十里,颇极登顿苦。色齐林更深,未入心已阻。
豺狼逐我驰,山鸡向我舞。谷口咆熊罴,松根窜貂鼠。
云横道不通,雾黑眼若瞽。幸有凿山人,乃见天一缕。
架木度层冈,歇鞍藉茅土。才看日色暝,不觉夜已午。
自卫凭野烧,畏惧不敢语。俄顷雪满衣,一一沾徒旅。
冱寒手足僵,皲瘃从此数。釜鬲莫为炊,调饥腹空鼓。
冻馁虽切虑,达曙力可努。但得脱窝稽,鸟道吾所取。
色齐窝稽。清代。杨宾。 纳木五十里,颇极登顿苦。色齐林更深,未入心已阻。豺狼逐我驰,山鸡向我舞。谷口咆熊罴,松根窜貂鼠。云横道不通,雾黑眼若瞽。幸有凿山人,乃见天一缕。架木度层冈,歇鞍藉茅土。才看日色暝,不觉夜已午。自卫凭野烧,畏惧不敢语。俄顷雪满衣,一一沾徒旅。冱寒手足僵,皲瘃从此数。釜鬲莫为炊,调饥腹空鼓。冻馁虽切虑,达曙力可努。但得脱窝稽,鸟道吾所取。
(1650—1720)浙江山阴人,字可师,号耕夫,晚号大瓢山人。为人作幕。其父坐事长流宁古塔,请代父戍不许,与弟先后出塞省父。习其地理沿革、山川道里、风土人情,著《柳边纪略》,为世所称。另有《晞发堂集》、《杨大瓢杂文残稿》。 ...
杨宾。 (1650—1720)浙江山阴人,字可师,号耕夫,晚号大瓢山人。为人作幕。其父坐事长流宁古塔,请代父戍不许,与弟先后出塞省父。习其地理沿革、山川道里、风土人情,著《柳边纪略》,为世所称。另有《晞发堂集》、《杨大瓢杂文残稿》。
泉州惠安县迎藏经请小参偈。。释宗杲。 稽首十力大导师,三界独尊无比况。示现成佛转法轮,广演无边契经海。众生心想念念殊,所转法轮亦差别。法轮功德不可量,尽思竭力无能测。有大经卷在一尘,量等三千大千界。世有聪慧明达人,具足天眼悉知见。破尘出经作佛事,不作实与非实想。又以无边法界空,纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海,一一包容无迫隘。一毛既尔馀悉然,导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔,念念克证金刚慧。念念成就佛菩提,念念满足普贤愿。而不生於戏论心,亦不住於深境界。如梦如幻如水月,如优昙华出世间。如是常转大经卷,了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨,声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等,一一皆承此经力。我今复与诸佛子,各生殊胜难愚心。还摄此经一归尘,安住毗卢法宝藏。
大名客舍。元代。曹伯启。 辞乡弹指浃旬过,谩拟长松带女萝。僧室梦回愁思冗,侯门食罢强颜多。世途千里心如折,茅屋双亲鬓已皤。富贵本来勤苦得,不须弹铗动高歌。
慈竹。宋代。王令。 不求丹凤食,不学景龙吟。自有慈仁意,相依岁月深。潜符君子道,可媿世人心。徒尔秋郊外,青青数亩阴。
东陂菡萏盛开即事。明代。胡应麟。 紫骝何处系垂杨,菡萏初分太液长。十万红妆齐衒色,三千彩袖各飞香。游童戴叶翻歌扇,稚女穿花出画航。最是夜来添怅绝,湖南一路下新霜。