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粤从动静极互根，裂为二气分五行。
未有二气先有理，理与气合人物生。
人惟禀得天地气，故为耳目形口鼻。
人惟禀得气之理，故为仁义为礼智。
气为人形理为心，同是水木火土金。
今人问气不问理，茫茫只向天外寻。
人而不仁木已死，不须更论败在子。
人而薄义金已伤，如何却说生在巳。
无礼无智水火灭，不忠不信土气绝。
人于心上斩了根，是气安从有萌蘖。
出门一笑逢星翁，谈天议论迥不同。
赠五星陈东野。宋代。方逢辰。 粤从动静极互根，裂为二气分五行。未有二气先有理，理与气合人物生。人惟禀得天地气，故为耳目形口鼻。人惟禀得气之理，故为仁义为礼智。气为人形理为心，同是水木火土金。今人问气不问理，茫茫只向天外寻。人而不仁木已死，不须更论败在子。人而薄义金已伤，如何却说生在巳。无礼无智水火灭，不忠不信土气绝。人于心上斩了根，是气安从有萌蘖。出门一笑逢星翁，谈天议论迥不同。
（1221—1291）宋严州淳安人，初名梦魁，字君锡，一作圣锡。方镕子。理宗淳祐十年进士第一。累官兵部侍郎，国史修撰。时宰相郑清之、贾似道擅权，逢辰力诋其非，称疾归。除吏、礼二部尚书，俱不拜。宋亡后，隐居蛟峰，授徒讲学，学者称“蛟峰先生”。元朝召之，坚辞不赴。尊崇朱熹，阐释孟子和程朱学派道德论。有《孝经解》、《易外传》、《尚书释传》、《学庸注释》、《蛟峰文集》。 ...
方逢辰。 （1221—1291）宋严州淳安人，初名梦魁，字君锡，一作圣锡。方镕子。理宗淳祐十年进士第一。累官兵部侍郎，国史修撰。时宰相郑清之、贾似道擅权，逢辰力诋其非，称疾归。除吏、礼二部尚书，俱不拜。宋亡后，隐居蛟峰，授徒讲学，学者称“蛟峰先生”。元朝召之，坚辞不赴。尊崇朱熹，阐释孟子和程朱学派道德论。有《孝经解》、《易外传》、《尚书释传》、《学庸注释》、《蛟峰文集》。
送胡公疏之金陵。宋代。梅尧臣。 绿蒲作帆一百尺，波浪疾飞轻鸟翮。瓜步山傍夜泊人，石头城边旧游客。月如冰轮出海来，江波千里无物隔。自古有恨洗不尽，于今万事何由白。依稀可记鲍家诗，寂寞休寻江令宅。杨花正飞鮆鱼多，食脍举酒谢河伯。但令甘肥日饱腹，谁用麒麟刻青石。去舸已快风亦便，宁同步兵哭车轭。
寄题江山叶氏翠香亭。。王柏。 谁窃清香下广寒，霜风染就粟肤丹。须知叶叶苍圭色，花未开时自可观。
郊行即事。清代。王兆升。 奉命筹军国，非关玩物华。新凉犹未至，馀暑正方赊。鸣骑依残渡，行旌带晚霞。无劳呵殿急，恐警野人家。
宫词一百首。宋代。岳珂。 金城十仞据阳池，三镇高扃死不随。自是天恩浃肌髓，不关左衽限戎夷。
欲雨。。弘历。 欲雨难为意，延俄转怛忉。先虞风复作，稍幸日全韬。祷向明神切，心缘区㝢劳。原田将坼兆，颙望沛恩膏。